广东人的典型性格，在这里表现得淋漓尽致。他们没有喊冤连天，没有作气急败坏的争辩，而是在一片责骂声中，一方面默默地与SARS病毒奋力斗争，积极与其他疫区分享“抗炎”经验；大家并不怨天尤人，工照开，学照上，街照逛，生活如常，井然有序；另一方面，由广东省人大迅速通过立法，要求“公民应当养成文明、卫生的饮食习惯，不滥吃野生动物，预防动物传播疾病”。这就是广东给全国人民的一份答卷。 　　互相埋怨并不能解决问题，与其把臭氧层骂出一个大洞来，还不如做一点有用的实事。广东人深明这个道理。 　　然而，尽管如此，针对广东人的谩骂并没有停止，反而惹来更多气势汹汹的质问：这条立法为什么不是“不吃野生动物”，而只是“不滥吃”？ “不滥吃”并非严谨的法律术语，说了等于没说。是不是广东人在SARS之后，仍然死不悔改，还要继续吃野生动物？有一位网友在网上愤怒地叫嚷：“都是因为广...(展开全部)

《其实你不懂广东人》讲述广东人的典型性格，在这里表现得淋漓尽致。他们没有喊冤连天，没有作气急败坏的争辩，而是在一片责骂声中，一方面默默地与SARS病毒奋力斗争，积极与其他疫区分享“抗炎”经验；大家并不怨天尤人，工照开，学照上，街照逛，生活如常，井然有序；另一方面，由广东省人大迅速通过立法，要求“公民应当养成文明、卫生的饮食习惯，不滥吃野生动物，预防动物传播疾病”。这就是广东给全国人民的一份答卷。互相埋怨并不能解决问题，与其把臭氧层骂出一个大洞来，还不如做一点有用的实事。广东人深明这个道理。然而，尽管如此，针对广东人的谩骂并没有停止，反而惹来更多气势汹汹的质问：这条立法为什么不是“不吃野生动物”，而只是“不滥吃”？“不滥吃”并非严谨的法律术语，说了等于没说。是不是广东人在SARS之后，仍然死不悔改，还要继续吃野生动物？有一位网友在网上愤怒地叫嚷：“都是...(展开全部)

《其实你不懂天津人》的可读性能以“纸上相声”来形容，它是另一种形式的“马三立”。在这之前，还没有哪一位智者对天津人神秘的心性做过如此深刻的探究和把脉。

本书主要讲述了关于生物进化论百年论辩的历史，生动再现了科学界、哲学界的巨人们围绕进化论的起源和发展争论不休的场景：进化论与神创论的对决、拉马克主义与达尔文主义的角逐、达尔文主义的内讧、社会达尔文主义引发的争议……每一次论战就是一次思想的碰撞，从而一步步揭开进化论的神秘面纱。 作者以深厚的学术功底、幽默而流畅的文笔，带领我们亲临论战现场，领略思维冲击，探索生命进化的奥秘。

本书主要讲述了关于生物进化论百年论辩的历史，生动再现了科学界、哲学界的巨人们围绕进化论的起源和发展争论不休的场景：进化论与神创论的对决、拉马克主义与达尔文主义的角逐、达尔文主义的内讧、社会达尔文主义引发的争议……每一次论战就是一次思想的碰撞，从而一步步揭开进化论的神秘面纱。 作者以深厚的学术功底、幽默而流畅的文笔，带领我们亲临论战现场，领略思维冲击，探索生命进化的奥秘。

《其实你不懂天津人》的可读性能以“纸上相声”来形容，它是另一种形式的“马三立”。在这之前，还没有哪一位智者对天津人神秘的心性做过如此深刻的探究和把脉。

本书是将天津人人格特征提升到了文学的海拔而写就的一沓洋洋洒洒的文字。 它是谐谑的，又是庄重的；它是反讽的，又是郑重的；它是喜剧的，又是正剧的。虽然写的是天津人的“一般过去时”，但从宏观的角度看，似乎此情此景，近在眼前。在看到本书前，你不知道天津人是谁；看完这本书后，你就能知道谁是天津人了！

本书运用社会网络理论，对1843-1949年这一历史时期的旅沪广东人的社会、商业、政治、文化活动进行课题研究。 序言 第一章 引言 第二章 从岭南到上海 第三章 同乡组织与旅居者社会 第四章 社会生活 第五章 旅沪粤商与近代上海工业地位的形成 第六章 粤商在上海的金融活动 第七章 贸易活动及商业网络 第八章 广帮与上海都市商业 第九章 从“卖门口”到巨富——旅沪粤商的商业伦理 第十章 家乡、国家认同与民族主义动员（1903-1920年） 第十一章 南北对峙与上海广东社会内的政见纷扰（1918-1927年） 第十二章 旅沪粤商领袖在全市性商业团体中的活动——以上海总商会为中心 余论 参考资料 后记

本书运用社会网络理论，对1843-1949年这一历史时期的旅沪广东人的社会、商业、政治、文化活动进行课题研究。 序言 第一章 引言 第二章 从岭南到上海 第三章 同乡组织与旅居者社会 第四章 社会生活 第五章 旅沪粤商与近代上海工业地位的形成 第六章 粤商在上海的金融活动 第七章 贸易活动及商业网络 第八章 广帮与上海都市商业 第九章 从“卖门口”到巨富——旅沪粤商的商业伦理 第十章 家乡、国家认同与民族主义动员（1903-1920年） 第十一章 南北对峙与上海广东社会内的政见纷扰（1918-1927年） 第十二章 旅沪粤商领袖在全市性商业团体中的活动——以上海总商会为中心 余论 参考资料 后记

本书依据国际盛行的心理学“系统排列”学说，深刻解析了“关系法责”原理，从关系和系统的角度告诉人们对待生命、对待他人、对待社会的正确态度，引导读者在纷繁复杂的各种关系中找到自我，清晰地找到通向幸福生活的路径。 难能可贵的是本书充满了生动的案例，这些案例都是作者通过对数万个家庭的调查研究，并使用“关系法责”帮助他们改善处境得到的一手资料，内容涉及两性夫妻、父母亲子、手足亲人以及自我身心矛盾。因为这些故事都是我们生活的缩影，读者在这些故事中都会有身临其境的感觉，很容易产生共鸣，从中得到启发，学会方法，提高生活质量。